Presentación de Jesús al templo
Origen de
la fiesta:
Esta costumbre tiene su origen en la celebración litúrgica de la fiesta de la
purificación y la presentación del Niño Dios al templo.
En tiempo de Jesús, la ley prescribía en el Levítico que toda mujer debía
presentarse en el templo para purificarse a los cuarenta días que hubiese dado
a luz. Si el hijo nacido era varón, debía ser circuncidado a los ocho días y la
madre debería permanecer en su casa durante treinta y tres días más,
purificándose a través del recogimiento y la oración.
Ya que se cumpliera la fecha, acudía en compañía de su esposo a las puertas del
templo para llevar una ofrenda: un cordero y una paloma o tórtola. Con respecto
al niño, todo primogénito debía ser consagrado al Señor, en recuerdo de los
primogénitos de Egipto que había salvado Dios. Lo mismo pasaba con los animales
primogénitos.
José y María llevaron a Jesús al templo de Jerusalén. Como eran pobres,
llevaron dos palomas blancas. Al entrar al templo, el anciano Simeón, movido
por el Espíritu Santo, tomó en brazos a Jesús y lo bendijo diciendo que Él
sería la luz que iluminaría a los gentiles. Después, le dijo a María que una
espada atravesaría su alma, profetizando los sufrimientos que tendría que
afrontar.
Explicación de la fiesta:
El día 2 de febrero de cada año, se recuerda esta presentación del Niño Jesús
al templo, llevando a alguna imagen del Niño Dios a presentar a la iglesia o
parroquia. También ese día, se recuerdan las palabras de Simeón, llevando
candelas (velas hechas de parafina pura) a bendecir, las cuales simbolizan a
Jesús como luz de todos los hombres. De aquí viene el nombre de la “Fiesta de
las candelas” o el “Día de la Candelaria”.
En México, se acostumbra que aquellos a quienes les tocó el muñeco de la rosca
de reyes, son los que deberán presentarlo en el templo el día de la Candelas.
Para esto, hay que vestirlo y engalanarlo. También, comprarle un trono para
sentarlo. En esta celebración se bendicen la imagen del Niño Dios y las
candelas, que representan la luz de Cristo en los hogares. Las velas benditas
se pueden prender cuando surjan las dificultades de la vida durante el año.
Esta fiesta termina con una merienda familiar y de amigos, en la cual se sirven
tamales y atole de sabores y chocolate caliente.
Es una fiesta que podemos aprovechar para reflexionar acerca de la obediencia
de María y para agradecer a Jesús que haya venido a iluminar nuestros corazones
en el camino a nuestra salvación eterna.
La Virgen de la Candelaria:
Es una de
las muchas advocaciones (nombres) de
la Virgen María. Tuvo su origen en Tenerife, una de las islas Canarias.
Según la tradición, la Virgen se le apareció en 1392 a dos indios guanches que
pastoreaban su rebaño, quienes, al llegar a la boca de un barranco, notaron que
el ganado no avanzaba, como si algo impidiera seguir adelante. Para ver qué era
lo que pasaba, uno de los pastores avanzó y vio en lo alto de una peña una
imagen de madera como de un metro de alto de una mujer. Traía una vela en la
mano izquierda y cargaba a un niño en el brazo derecho. El niño llevaba en sus
manos un pajarito de oro.
Los indios, como tenían prohibido hablar con mujeres que estuvieran solas, le
hicieron señas para que se apartara del camino. Como no les hacía caso, uno de
los indios tomó una piedra para lanzársela, pero el brazo se le paralizó. Su
compañero tomó la imagen e intentó romperla, pero en el intento, se cortó sus
propios dedos.
Los indios corrieron a avisar al rey, quien de inmediato fue con todos sus
guardias al lugar del acontecimiento. Tomaron la figura y la llevaron a la casa
del rey. Los encargados de llevársela fueron los pastores que la encontraron,
quienes al instante de tomarla en sus manos, quedan curados del brazo uno y de
los dedos, el otro. Ante este milagro, el rey ordenó que todo el pueblo honrara
a aquella figura de mujer, a quien le llamaron “La Extranjera”.
Cuando la gente se acercaba a Ella, se oían armonías celestiales, se percibían
aromas exquisitos y la imagen despedía una luz resplandeciente. Infundía en las
personas temor y respeto, pero ellos no sabían a quién representaba.
Años después, los españoles conquistaron la isla de Lanzarote y soñaban con
conquistar la isla de Tenerife.
En uno de sus intentos de conquista, apresaron a un niño guanche y lo llevaron
a Lanzarote. Ahí lo bautizaron con el nombre de Antón, lo catequizaron y un
tiempo después, lo llevaron de regreso a su isla natal de Tenerife.
Antón fue a la casa del rey a contarle todo lo que le había sucedido y el rey
le dio permiso de ver a La Extranjera.
Cuando Antón la vio, se puso de rodillas y les dijo a todos que hicieran lo
mismo. Les explicó que aquella Señora, era la representación de la Virgen María
cuando llevaba a Jesús a presentar al templo. Le explicó que la Virgen María
era la Madre del Dios y de todos los hombres y que era una gran suerte tener
ese gran tesoro.
Antón le pidió al Rey permiso para buscar un lugar en el que todos la pudieran
venerar. El Rey accedió y llevaron la imagen a la cueva de Achbinico, un templo
subterráneo, que parecía una Iglesia natural. Antón cuidó por un tiempo de la
Basílica. Alrededor de 1530, encargaron el Santuario a los padres dominicos que
se les conocía como “Los frailes de la Virgen”.
En noviembre de 1826, una tormenta terrible azotó a la isla de Tenerife,
llegando al Santuario de la Virgen y las aguas se llevaron la Imagen. Se hizo
todo por tratar de recuperarla, pero no fue posible encontrarla. Los padres
dominicos acordaron mandar a hacer una imagen nueva. Así lo hicieron y en la
festividad del día 2 de Febrero de 1830, bendijeron la nueva imagen de Nuestra
Señora de la Candelaria.
Desde el año 1599 se nombró a la Virgen de la Candelaria patrona de todo el
archipiélago canario. Su devoción se ha extendido por la península y por toda
Hispanoamérica, principalmente por Venezuela.
Sus milagros y favores son constantes. Cada año acuden a visitarla miles de
personas de todas clases sociales para darle gracias y pedirle beneficios.
Le cantan:
Muchas flores la fortuna
Regaló a las Canarias;
Pero como Tú ninguna.
Virgen de la Candelaria.
Virgen de Candelaria,
la más bonita, la más morena,
la que extiende su manto
desde la cumbre hasta la arena
En México, en Tlacotalpan, en el Estado de Veracruz, tienen como patrona a la
Virgen de la Candelaria. Su traje es muy significativo: bajo el manto de azul
profundo, lleva un vestido blanco resplandeciente, bordado con motivos
vegetales y volutas (flores y espigas de trigo grandes). La Virgen se encuentra
en la Iglesia y el día 2 de Febrero se acostumbra sacarla de la Iglesia,
cantarle las Mañanitas por la mañana y por la tarde, llevarla en procesión por
el río Papaloapan.
Tlacotalpan es un lugar que se encuentra al margen izquierdo del río
Papaloapan, que quiere decir "río de mariposas".
Consulta también Presentación de Jesús de Jesús Martí
Ballester
Jornada Mundial de la Vida Consagrada, 2 de febrero
La Jornada de la Vida consagrada se celebrará en la fiesta en que se hace
memoria de la presentación que María y José hicieron de Jesús en el templo
"para ofrecerlo al Señor" (Lc 2, 22).
La celebración de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, que tiene lugar por
primera vez el 2 de febrero de 1997 tiene como objetivo ayudar a toda la
Iglesia a valorar cada vez más el testimonio de quienes han elegido seguir a
Cristo de cerca mediante la práctica de los consejos evangélicos y, al mismo
tiempo, quiere ser para las personas consagradas una ocasión propicia para
renovar los propósitos y reavivar los sentimientos que deben inspirar su
entrega al Señor
La misión de la vida consagrada en el presente y en el futuro de la Iglesia, en
el tercer milenio, no se refiere sólo a quienes han recibido este especial
carisma, sino a toda la comunidad cristiana. En la exhortación apostólica
post-sinodal Vita consecrata, publicada en 1996 por Juan Pablo II, escribía:
"En realidad, la vida consagrada está en el corazón mismo de la Iglesia
como elemento decisivo para su misión, ya que «indica la naturaleza íntima de
la vocación cristiana» y la aspiración de toda la Iglesia Esposa hacia la unión
con el único Esposo" (n. 3). A las personas consagradas, pues, quisiera
repetir la invitación a mirar el futuro con esperanza, contando con la
fidelidad de Dios y el poder de su gracia, capaz de obrar siempre nuevas
maravillas: "¡Vosotros no solamente tenéis una historia gloriosa para
recordar y contar, sino una gran historia que construir! Poned los ojos en el
futuro, hacia el que el Espíritu os impulsa para seguir haciendo con vosotros
grandes cosas" (ib., 110).
Los motivos de la Jornada de la Vida Consagrada
La finalidad de dicha jornada es por tanto triple: en primer lugar, responde a
la íntima necesidad de alabar más solemnemente al Señor y darle gracias por el
gran don de la vida consagrada que enriquece y alegra a la comunidad cristiana
con la multiplicidad de sus carismas y con los edificantes frutos de tantas
vidas consagradas totalmente a la causa del Reino. Nunca debemos olvidar que la
vida consagrada, antes de ser empeño del hombre, es don que viene de lo Alto,
iniciativa del Padre, "que atrae a sí una criatura suya con un amor
especial para una misión especial" (ib., 17). Esta mirada de predilección
llega profundamente al corazón de la persona llamada, que se siente impulsada
por el Espíritu Santo a seguir tras las huellas de Cristo, en una forma de
particular seguimiento, mediante la asunción de los consejos evangélicos de
castidad, pobreza y obediencia. Estupendo don.
"¿Qué sería del mundo si no existieran los religiosos?", se preguntaba
justamente santa Teresa (Libro de la vida, c. 32,11). He aquí una pregunta que
nos lleva a dar incesantes gracias al Señor, que con este singular don del
Espíritu continúa animando y sosteniendo a la Iglesia en su comprometido camino
en el mundo.
En segundo lugar, esta Jornada tiene como finalidad promover en todo el pueblo
de Dios el conocimiento y la estima de la vida consagrada.
Como ha subrayado el Concilio (cfr. Lumen gentium, 44) y yo mismo he tenido
ocasión de repetir en la citada exhortación apostólica, la vida consagrada
"imita más de cerca y hace presente continuamente en la Iglesia la forma
de vida que
Jesús, supremo consagrado y misionero del Padre para su Reino, abrazó y propuso
a los discípulos que le seguían" (n. 22). Esta es, por tanto, especial y
viva memoria de su ser
de Hijo que hace del Padre su único Amor -he aquí su virginidad-, que encuentra
en Él su exclusiva riqueza -he aquí su pobreza- y tiene en la voluntad del
Padre el "alimento" del cual se nutre (cfr Jn 4,34) -he aquí su
obediencia.
Esta forma de vida abrazada por Cristo y actuada particularmente por las
personas consagradas, es de gran importancia para la Iglesia, llamada en cada
uno de sus miembros a vivir la misma tensión hacia el Todo de Dios, siguiendo a
Cristo con la luz y con la fuerza del Espíritu Santo.
La vida de especial consagración, en sus múltiples expresiones, está así al
servicio de la consagración bautismal de todos los fieles. Al contemplar el don
de la vida consagrada, la Iglesia contempla su íntima vocación de pertenecer
sólo a su Señor, deseosa de ser a sus ojos "sin mancha ni arruga ni cosa
parecida, sino santa e inmaculada" (Ef 5,27).
Se comprende así, pues, la oportunidad de una adecuada Jornada que ayude a que
la doctrina sobre la vida consagrada sea más amplia y profundamente meditada y
asimilada por todos los miembros del pueblo de Dios.
El tercer motivo se refiere directamente a las personas consagradas, invitadas
a celebrar juntas y solemnemente las maravillas que el Señor ha realizado en ellas,
para descubrir con más límpida mirada de fe los rayos de la divina belleza
derramados por el Espíritu en su género de vida y para hacer más viva la
conciencia de su insustituible misión en la Iglesia y en el mundo.
En un mundo con frecuencia agitado y distraído, la celebración de esta Jornada
anual ayudará también a las personas consagradas, comprometidas a veces en
trabajos sofocantes, a volver a las fuentes de su vocación, a hacer un balance
de su vida y a renovar el compromiso de su consagración. Podrán así testimoniar
con alegría a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo, en las diversas
situaciones, que el Señor es el Amor capaz de colmar el corazón de la persona
humana.
Existe realmente una gran necesidad de que la vida consagrada se muestre cada
vez más "llena de alegría y de Espíritu Santo", se lance con brío por
los caminos de la misión, se acredite por la fuerza del testimonio vivido, ya
que "el hombre contemporáneo escucha más a gusto a los testigos que a los
maestros, o si escucha a los maestros lo hace porque son testigos"
(Evangelii nuntiandi, n. 41).
Palabras de Benedicto XVI a
todas las personas consagradas en la homilía del 2 de febrero de 2011:
«Vivimos, sobre todo en las sociedades más
desarrolladas, una condición marcada a menudo por una pluralidad radical, por
una progresiva marginación de la religión de la esfera pública, por un
relativismo que afecta a los valores fundamentales. Esto exige que nuestro
testimonio cristiano sea luminoso y coherente y que nuestro esfuerzo educativo
sea cada vez más atento y generoso. Que vuestra acción apostólica, en
particular, queridos hermanos y hermanas, se convierta en compromiso de vida,
que accede, con perseverante pasión, a la Sabiduría como verdad y como belleza,
«esplendor de la verdad». Sabed orientar con la sabiduría de vuestra vida, y
con la confianza en las posibilidades inexhaustas de la verdadera educación, la
inteligencia y el corazón de los hombres y las mujeres de nuestro tiempo hacia
la “vida buena del Evangelio”».
Autor: Tere Fernández | Fuente: Catholic.net et al.
